運彩wendy 北印度和南印度在文化上有什麼區分?印度的南北不同是若何的? 運彩nba
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北印度和南印度在文化上有什麼區別?印度的南北差別是如何的?
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文|鵬程
編輯|t
引言
可能是由於歷史原因,近鄰“三哥”可以說事事都想和我國爭個高低,作爲大名鼎鼎的“互聯網五常”,印度網友老是有着莫名其妙的優越感,正所謂“打人打臉,罵人揭短”本期我們就來好好的揭一下印度的“老底”,聊聊南北印度的差別事實有多大!
關於南北印度的差別之所以這麼明顯,這一切都要歸結於印度的歷史就是一部被征服的歷史。
(莫迪)
1、印度的種姓軌制與守舊的北印度地域
如今的印度存在着一百多箇民族,然則他們的先祖根基上源於兩類人——印度的土著民達羅毗荼人和以雅利安報酬代表的遊牧入侵者。
世界史中一般將古印度列爲四大文明古國之一,其實是將歷史追溯至達羅毗荼人建立的哈拉巴文明,但是自公元前1500年閣下,源自黑海四周的遊牧民入手下手一波又一波的南下。
這二者有異常直觀的不同,雅利安人是白皮膚、高鼻樑的碧眼兒,而原居民則膚色較深,入侵者從興都庫什山口進入印度河道域並逐步擴大至恆河道域,而原住民被迫遷往了南方。
(南印度人和北印度人對照)
兩者大致以溫迪亞山脈爲界,印度歷史上的良多王朝其實僅僅只是占據在北印度,王朝鼎盛時就向南擴大,虛弱時就縮短回來。
同時在這個過程中哈拉巴文明徹底湮滅在歷史的場河中,取而代之的以種姓軌制爲根蒂根基的吠陀文明。
爲了便利統治,雅利安人將原居民大多被貶低爲“賤民”,現實上就是奴隸,而沒有被征服的原居民則被歸納爲“不可接觸者”,地位比奴隸更低。
(種姓制度示意圖)
雅利安人屬於前三個品級,即具有神權的祭奠、具有世俗權利的貴族和具有公民權的通俗公衆,被征服者被死死的限制住,只能世世代代從事最卑賤和最沉重的工作。
當然雅利安人的統治並不是萬世不移,波斯人、希臘人、月氏人和阿拉伯人都曾入侵過印度,比力成功的入侵者例如月氏人的貴霜帝國、崇奉伊斯蘭教的突厥人建立的德里蘇丹國以及赫赫有名的帖木兒和其後代建立的莫臥兒王朝。
(莫臥兒王朝邊境)
新的征服者一樣意想到了種姓的好處,是以便將自己的姓氏加入了高級種姓,然後將這種軌制繼續沿襲下來。
這類情況讓北印度充滿了與四周文明“交換與融會”的痕跡,城市中林立着梵宇、婆羅門寺院、清真寺、拜火教寺廟、東正教教堂等建築……
同時由於這些征服者建樹的王朝的基本盤其實都在北印度,是以相對來講北印度居民的向心力其實更強一些,但種姓的影響也更深一些,現在的北印度舊傳統和陋習保留的也更多。
(印度“聖女”)
相幹調查顯示,北印度的生齒出生率、素食者佔比、強姦犯法率、貧苦率、文盲率等都明顯高於南邊,社會風氣也加倍守舊
二、南印度加倍接近現代文明
由於當初的殖民者自海上而來,南印度更早接觸了西方工業文明,再加上有海洋的便當,社會經濟較著加倍發達,本錢主義對傳統的衝擊也加倍強烈。
(南北印度示意圖)
種姓制度很明明是資本主義成長的龐大障礙,當人們沒法通過勉力或投資改變本身的社會地位時,自然不會將精神放在教育或者奮鬥上。
由于那些高收入的或體面的職業基本不向低種姓的羣體開放,即使這些人具有了相關素質也是白費工夫。
終究的結果就是缺乏高素質的工人,同時貧窮的社會民衆也沒法提供需要的購買力,這也是北印度成長掉隊於南印度的主要緣由,因此南印度的居民遍及種姓觀念較稀薄,更多以財富來劃分地位。
(手拿幫助的低種姓佈衣)
但種姓在南印度照舊具有強大的影響力,只是這種影響力轉向了另外一箇偏向——低種姓羣體經由過程支撐代表本身好處的政黨爲本身爭奪到了相幹權力。
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例如當局傍邊有固定比例的職位必需分派給低種姓羣體,但如許常常又走向另外一箇極端,領導人會將這些職位分派給本身的心腹乃至是明碼標價公然出售,滋長了瘋狂的腐敗運動和政商勾搭、任人唯親。
那麼既然南北印度有着如斯多的不同,印度也貧乏大一統的傳統,那麼是誰將他們整合在一路的呢?謎底是——英國殖民者,沒錯恰是英國人完成了印度的統一大業。
(孟買航拍景觀)
三、英國殖民對印度的影響
印度歷史上曾有三個大一統時期——孔雀、笈多和莫臥兒,這三個時期也不外是根基統一了印度而已,並且對麾下——稀奇是南邊的處所統治者影響力十分有限。
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這類情況恰是被英國殖民者所改變的——在18世紀莫臥兒王朝逐步無力抵禦英國的侵犯,而印度的統治階層對這一套可以說長短常熟習了。
到1818年時英國就經由過程東印度公司根基節制了印度,除直接收理的區域外,絕大多數印度王公們都認可了英國的宗主權。
(東印度公司總部)
比及1858年印度全境都已臣服,而且英國在印度獲得的鉅額財富讓他們對於在印度的統治特別很是正視,後面更是成立了以總督爲核心的英屬印度殖民當局。
殖民政府不只在13個直屬省設立建設了鞏固的統治,還將大約七百個土邦王公置於周密的看管中。
固然由於英國在被迫撤離時踐諾的不懷好意的“印巴分治”政策被罵是“攪屎棍”,但即使如斯英國殖民者留給印度人的依舊是一箇相較以往具有史無前例凝聚力的印度。
也正因如斯印度人對於英國殖民者的情緒是非常複雜的,對於那段歷史似乎還……很是自滿?畢竟當時的英屬印度殖民政府名爲“印度帝國”。
(英屬印度)
這個帝國的範圍包羅今天的印度、緬甸、孟加拉國、巴基斯坦、錫金以及克什米爾等國度和地域,還負責保持着其時日不落帝國對於南亞、中亞等區域的霸權。
印度一向有繼續昔時英國在南亞區域周邊霸權的野心,和周圍幾近所有國家都存在疆域爭端,行事風格和當年英國擴充'殖民地時的姿態的確如出一轍,實在是充滿了諷刺感。
印度作爲一箇充滿割裂感的國度,南邊與北方、社會的各個階級和處所邦之間都缺乏認同感,說真話印度能勉力保持不割裂也算是一件挺了不得的事情了。
種姓的影響深切到印度社會的方方面面,併成爲印度走向現代化最大的阻力之一,也是印度實現自己“大國夢”的最大障礙之一,一箇處於不竭內讧中的國度又談何突起呢?
參考資料:
[1]王鯤.雅利安人的入侵與吠陀文明[J].飛碟索求,2010,(06):12-13.
[2]陳本昌.淺析印度成長“分裂型”構成的成因[J].山西財經大學學報,2009,(S1):38-39.
[3]陳德正.古印度曆久盤據緣由管窺[J].聊城師範學院學報(哲學社會科學版),1990,(01):76-80.
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